L'appel à la sainteté Leçon 79, Sondez des Adultes
TEXTE : Lévitique chapitres 20 à 22.
Dieu est saint
et désire que Son peuple soit saint. Dieu ne laisse pas l'homme dans le doute
quant aux détails du mode de vie qu'Il exige de lui. Dans le texte à l'étude,
Dieu prescrit les relations qu'Il attend des enfants d'Israël et les met
constamment en garde contre l'adoption des mauvaises pratiques des Cananéens.
Dieu met aussi un point d'honneur sur la norme la plus élevée de perfection
physique, sociale et morale pour le sacerdoce. Ainsi, un haut niveau de pureté
est exigé de tous, aussi bien de l'Israélite ordinaire que des sacrificateurs.
Les lois de Dieu prescrivent des châtiments sévères pour ceux qui se livrent à
l'idolâtrie, au spiritisme et aux relations sexuelles illégales. Outre les
punitions infligées aux individus déviants, la nation entière risquait d'être
déshéritée de la Terre promise si elle vivait comme les Cananéens ou adoptait
leurs coutumes impies. Compte tenu de la variété des vices qui peuvent rendre
une personne passible du jugement divin ou la disqualifier du ministère, nous devons
barrer la voie au blasphème et à l'impureté dans notre marche avec Dieu.
LA
PUNITION LIÉE À LA VIOLATION DU COMMANDEMENT DE DIEU.
Lévitique 20 : 1-27 ; 11 : 44 ; 18 : 4,5 ; Deutéronome 13 : 10,11 ; 17 ; 22
22- 24 ; 23 : 17 ; 2 Samuel 12: 5-13 ; Matthieu 5 : 19; 15 : 4 ; Marc 7 : 10 ;
1 Thessaloniciens 4 : 3, 7
Dieu invite Son
peuple à s'abstenir des pratiques religieuses des païens et à vivre en tout
temps dans la pureté sexuelle. Il a souligné certaines pratiques païennes
spécifiques que les enfants d'Israël doivent éviter et a prévu la peine
capitale pour les personnes désobéissantes qui s'adonnent à la fausse
adoration, à l'idolâtrie, à l'occultisme, à l'adultère, à l'inceste, à la
sodomie et à la bestialité. Dieu a lancé l'avertissement selon lequel si Son
peuple ne parvenait pas à exécuter les coupables, Il le ferait lui-même et
jugerait ceux qui aident et encouragent le péché. Il s'agit d'un grand
avertissement lancé aux chrétiens de ne pas commettre le péché ou de couvrir
ceux qui vivent dans le péché. Les Cananéens pratiquaient les sacrifices
humains et le spiritisme dans le cadre de leur religion, et les Israélites
devaient donc être mis en garde contre l'adoption de telles pratiques méchantes
et abominables. A l'époque moderne, les hommes s'engagent dans le spiritisme
par ignorance, par pure curiosité ou par désespoir. Certains veulent connaitre
ce que l'avenir leur réserve, d'autres cherchent des informations sur des
objets disparus ou sur les morts. D'autres encore cherchent à obtenir des conseils,
des faveurs, des guérisons, la protection et des pouvoirs auprès des sources
maléfiques en ayant recours à des talismans, à la chiromancie, à la boule de
cristal, à l'observation des étoiles, à la voyance, au Ouija, à la divination
par l'eau, à la magie, à l'évangile du verseau, aux gris-gris, aux amulettes, à
la divination, à l'horoscope, aux cartes de tarot, aux séances de spiritisme, à
la projection astrale, à la sorcellerie, à l'envoûtement, à la perception
extra-sensorielle et à la superstition. Dieu interdit toutes ces pratiques dans
Sa Parole (Lévitique 19 : 31 ; 20 : 2-6, 26, 27 ; Deutéronome 18 : 9-12). Ceux
qui s'y adonnent doivent se repentir, sinon ils seront retranchés de Dieu pour
toujours (1 Chroniques 10 : 13, 14). En tant que chrétiens, nous devons éviter
ces pratiques, car elles ouvrent la porte de nos vies à Satan. Elles violent le
commandement de Dieu et attribuent Sa gloire à d'autres dieux. L'appel des
chrétiens à la sainteté est basé sur la révélation de la nature sainte de Dieu.
Il est saint et Ses enfants doivent être saints. La chute de l'homme a
introduit la nature impie de Satan en l'être humain. Néanmoins, dans Sa
miséricorde, Dieu a donné Son Fils unique, Jésus-Christ, comme remède aux
péchés hérités et commis. Si la repentance et la foi en Christ sont les
conditions du pardon pour le péché commis, le chrétien a besoin de la deuxième
oeuvre de la grâce, postérieure au Salut, pour être libéré de la nature
adamique du péché enraciné. Cette oeuvre s'appelle la sanctification ou la
circoncision du coeur. Le chrétien qui cherche à être sanctifié doit se
consacrer ou se mettre à part pour Dieu. S'il existe une quelconque impureté
connue dans sa vie, il doit s'en purifier. (2 Corinthiens 7 : 1 ; Lévitique 27
: 14, 16 ; Nombres 8 : 17 ; 2 Chroniques 7 : 16). Après qu'un chrétien a
apporté sa contribution, il peut alors prier avec foi le Dieu qui sanctifie.
Ces deux aspects de la sanctification sont clairement mis en évidence dans
notre texte. « Vous vous sanctifierez et vous serez saints, car je suis
l'Éternel, votre Dieu. Vous observerez mes lois, et vous les mettrez en
pratique. Je suis l'Éternel, qui vous sanctifie » (Lévitique 20 : 7, 8). Dieu a
prévu des sanctions sévères pour les relations sexuelles illégales. Ce fait
montre à quel point Dieu déteste l'immoralité et condamne cette pratique avec
la dernière énergie. L'adultère, l'inceste, l'union entre personnes de même
sexe et la bestialité étaient passibles de la peine de mort. Cette sentence
était destinée à promouvoir la pureté sexuelle et â protéger la famille. Les
relations sexuelles illégales portent atteinte au caractère sacré du mariage et
déforment l'image de l'union entre Christ et l'Église que l'institution du
mariage est censée représenter (Éphésiens 5 : 25-32). Ceux qui se livrent aux
péchés sexuels s'exposent aux infections sexuellement transmissibles (1ST)
comme le VIII/ SIDA, la syphilis, la gonorrhée et l'herpès, lesquels débouchent
sur le déshonneur, la honte et la mort prématurée. Ils sont également passibles
de la damnation éternelle en enfer. A l'heure actuelle, les perversions
sexuelles sont répandues avec profusion dans nombre de sociétés, aidées par
l'avènement d'Internet où l'obscénité est glorifiée. Dans certains pays et
certaines confessions religieuses, les personnes qui désobéissent à la Parole
de Dieu en matière d'orientation et de décorum sexuels appropriés sont
couvertes et protégées par la loi. Il s'agit notamment des lesbiennes, des
gays, des bisexuels et des transgenres. Cette vilaine tendance ne modifiera
cependant pas le jugement divin de ceux qui choisissent un mode de vie immoral
: Dieu jugera les impudiques et les adultères. » (Hébreux 13 : 4).
LA
PURETÉ ET L'APTITUDE PHYSIQUE DES SACRIFICATEURS : UN MODÈLE DE LA PERFECTION
DU CHRÉTIEN.
Lévitique 21 : 1-24 ; 10 : 6, 13, 15 ; 19 : 27, 28 ; Deutéronome 14 : 1 ;
23 : 1-3 ; 1 Pierre 2 : 9 ; 5 : 10 ; Matthieu 5 : 48 ; Luc 6 : 40 ; Colossiens
I : 28 ; Hébreux 7 : 26 ; 13 : 21
Dieu a donné des
règles spécifiques pour régir le sacerdoce. Le sacrificateur doit être exempt
de défauts physiques, de pollutions morales ou cérémonielles et de liens
sociaux. Ces tares en mesure de disqualifier un sacrificateur ou entacher son
ministère nous donnent une idée des travers que les chrétiens doivent éviter
pour servir Dieu de manière acceptable. En effet, les chrétiens sont des
sacrificateurs du Nouveau Testament (1 Pierre 2 : 9 ; Apocalypse 1 6). Le type
de sainteté que Dieu attend de tout Son peuple est essentiellement le même en
matière de perfection morale. Cependant, Dieu invite les individus en position
de leadership à fournir des efforts supplémentaires pour devenir des modèles
d'excellence morale et de renoncement à soi. Un fait normal, car un privilège
plus élevé exige une plus grande responsabilité. Les personnes qui jouissent du
privilège d'occuper des postes de leadership dans l'église sont également
tenues de maintenir un niveau plus élevé de dévotion à Dieu dans leur caractère
et leur service. Dieu a ordonné la perfection du sacrificateur et des animaux
sacrifiés ; ils ne doivent avoir aucune partie manquante, déformée ou
supplémentaire. Les sacrificateurs souffrant d'un handicap physique étaient
disqualifiés de l'offrande des sacrifices. Cette interdiction n'avait pas pour
but de les rabaisser ou de les discriminer injustement, car ils pouvaient
manger les choses saintes. D'ailleurs, d'autres lévites sans défauts physiques
n'étaient pas autorisés à accéder au sacerdoce. Il était question de choix et
de désignation divins, afin d'illustrer la perfection du sacerdoce et du
sacrifice de Christ. Dieu aime et prend soin des handicapés physiques. En fait,
Dieu a pris des dispositions pour défendre et protéger leurs droits (Lévitique
19 : 14 ; Deutéronome 27 : 18). Dans le Nouveau Testament, les déficiences
physiques n'empêchent personne de s'approcher de Dieu ou d'exercer son
ministère sur Son autel. Tous les Israélites, les sacrificateurs en
particulier, se voyaient interdire les coutumes funéraires païennes, comme
couper les coins de la tête ou de la barbe, scarifier et faire des tatouages
sur le corps en mémoire des morts. Les sacrificateurs devaient éviter
l'impureté cérémonielle en raison du contact avec un cadavre ou de la
participation à un deuil. 2tre présent lors de la mort de quelqu'un, entrer
dans une maison où quelqu'un vient de mourir, participer aux obsèques, se
lamenter pour un mort ou toucher un cadavre rendait une personne impure en
Israël. Ces écarts disqualifiaient également un sacrificateur du ministère
jusqu'à ce qu'il soit purifié. Dieu interdit aux sacrificateurs de se souiller
en touchant les morts, à l'exception des personnes très proches telles que leur
père, leur mère, leur enfant, leur frère et leur soeur non mariés. Ce
commandement indique la priorité de Pieuvre du ministère par rapport à des
tâches moins importantes. Un ministre de l'Évangile ne doit pas permettre aux
tâches moins importantes, comme les obsèques, de le distraire ou de l'empêcher
d'accomplir l'oeuvre du ministère, le travail le plus important. Un
sacrificateur devenait impur de manière cérémonielle pendant sept jours chaque
fois qu'il était souillé par les morts. Pensez un tant soit peu à l'entrave que
cette souillure constituerait pour le ministère du tabernacle si les
sacrificateurs étaient autorisés à se souiller sans discernement. En tant que
chrétiens, la prédication de l'Évangile constitue notre premier devoir. Nous ne
devons pas laisser nos préoccupations concernant les programmes d'enterrement
ou d'autres activités sociales nous distraire de cette mission ordonnée par
Dieu. Nous devons garder à l'esprit le principe de modération pendant les rites
funéraires de nos proches disparus. Nous ne devons pas imiter le monde ni nous
lamenter comme des personnes sans espérance. Les chrétiens ne doivent pas
pécher simplement parce qu'ils veulent organiser un enterrement digne de ce nom
à l'honneur de leurs proches disparus.
Dieu appelle Son peuple à la sainteté, aussi bien dans la joie que dans la
tristesse. Les sacrificateurs étaient en outre tenus de vivre en tout temps
dans la sainteté dans leurs relations conjugales et dans leur vie familiale.
Ils ne devaient pas épouser des personnes aux moeurs légères ou irréligieuses.
Il leur était aussi interdit d'épouser des personnes divorcées. Un mariage
médiocre ou des enfants scandaleux rendaient un sacrificateur inapte à exercer
son ministère sur l'autel de Dieu. En tant que sacrificateurs du Nouveau
Testament, les chrétiens doivent prier pour la direction de Dieu et être
discrets dans le choix de leur conjoint. Le fait d'être marié à un mauvais
conjoint peut disqualifier ou sérieusement limiter une personne dans le service
à Dieu. Un sacrificateur qui bafouait la norme de Dieu concernant le mariage
était renvoyé de son service (Néhémie 13 23-28).
LES
PRÉCEPTES CONCERNANT LES SACRIFICATEURS ET LES ANIMAUX POUR LE SACRIFICE.
Lévitique 22 : 1-33 ; 7 : 20, 21 ; 13 : 2, 3, 44- 46 ; 15 : 2, 3 ; Exode 12
: 5 ; Nombres 19 : 11-16 ; 2 Corinthiens 5 : 21 ; Hébreux 9 : 14 ; 1 Pierre 1
18, 19, 22, 23.
Dieu a mis en garde les sacrificateurs contre
la profanation dans le maniement des choses saintes en poursuivant de façon
présomptueuse leur ministère avec une impureté cérémonielle. « Dis-leur : tout homme parmi vos descendants et de votre
race, qui s'approchera des choses saintes que consacrent à l'Éternel les
enfants d'Israël, et qui aura sur lui quelque impureté, cet homme-là sera
retranché de devant moi. Je suis l'Éternel » (Lévitique 22 : 3).
En plus des défauts physiques, de la lèpre ou des écoulements corporels, le
contact avec une carcasse ou un animal impur rendait un sacrificateur inapte au
service. Un sacrificateur souillé devait subir les rites de purification
prescrits avant de reprendre le service. Il 's'agit d'une réprimande claire aux
chrétiens qui sont conscients d'une impureté certaine dans leur vie, mais
continuent à servir sans chercher à se purifier devant Dieu. Dieu a lancé
l'avertissement selon lequel de telles personnes seraient exclues de Sa
présence. Les Israélites qui n'appartenaient pas à la famille d'Aaron, les
visiteurs dans la famille de ce sacrificateur ou des serviteurs à gage
n'étaient pas autorisés à manger la portion sainte. Même la fille d'un
sacrificateur qui se mariait en dehors du clan sacerdotal ne devait pas manger
les choses saintes, à moins qu'elle ne devienne veuve ou divorcée, qu'elle
n'ait pas d'enfant et soit retournée dans la maison de son père. Si quelqu'un
mangeait les choses saintes sans le savoir, cette personne devait rendre ce
qu'elle avait mangé avec une amende de vingt pour cent. Ce précepte indique que
ceux qui ne connaissent pas le Seigneur n'ont pas d'héritage dans Son Royaume ;
ils sont des étrangers à la communauté des vrais chrétiens (1 Corinthiens 6 :
9, 10 ; Éphésiens 5 : 3-5 ; Actes 8 : 20-23). Les sacrifices offerts par les
sacrificateurs doivent aussi être conformes à la prescription de Dieu. Pour
être acceptable, le sacrifice doit être parfait, un animal mâle offert de plein
gré. Les animaux ayant des défauts n'étaient pas acceptables. Cette prescription
enseigne les chrétiens qu'ils doivent offrir le meilleur d'eux-mêmes à Dieu.
Nous devons donner à Dieu le meilleur de notre temps, de nos talents et de nos
trésors. La tentation de donner à Dieu des choses de peu de valeur est à
bannir. Compte tenu du fait que Dieu a donné Son Fils unique pour nous racheter
de nos péchés, lui offrir le meilleur de nous-mêmes s'avère le moins que nous
puissions faire. L'exigence de la sainteté imposée par Dieu est intemporelle.
Tous les hommes de tous horizons et de toutes les époques sont censés vivre
dans la sainteté ; c'est-à-dire se séparer du mode de vie impie des pécheurs et
avoir un esprit, une âme et un corps totalement purs. Dieu est saint et
quiconque veut marcher avec lui doit être saint. Il accorde une grande
importance à la vie de sainteté t< [...] sans laquelle personne ne verra le
Seigneur » (Hébreux 12 : 14).
QUESTIONS
DE REVISION
1. Pourquoi la
sainteté est-elle obligatoire pour tous ?
2. Mentionnez
quelques pratiques païennes que Dieu a interdites dans notre texte.
3. Comment les
chrétiens peuvent-ils expérimenter la sanctification et quels en sont les
bénéfices ?
4. Quelles sont
les conséquences des relations sexuelles illégales ?
5. Quel modèle
l'ancien sacerdoce constitue-t-il pour les chrétiens contemporains ?
6. Que peuvent
apprendre les chrétiens de l'instruction selon laquelle les sacrificateurs ne
doivent pas se souiller pour les morts ?
7. Sur quelle
base Dieu exige-t-Il la sainteté de Son peuple ?
Regardez la video ici: https://youtu.be/cahYq6egPT0
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